Yaƙi da Girman Kai ya Zama Al’ada a Rayuwar Al’umma

A cewar wakilin Kamfanin Dillancin Labaran  Hauza a Mashhad, Ayatullah Sayyid Ahmad Alamulhuda, wakilin Waliyyul Faqih a Khurasan Razavi, da yammacin Litinin 24 Farvardin (13 ga Afrilu, 2026), a wajen taron al’ummar yankin Seyyed‑i Mashhad, tare da jaddada ta’aziyyar ranar shahadar shugaban mazhabar Shi’a, ya ce: "Dare ne na shahadar shugaban mazhabar mu, Imam Ja’far Sadiq (AS). Dukkan tsarukan ruhaniya da wilaya na al’ummar Shi’a tun ƙarni da dama har zuwa yau, har zuwa lokacin bayyanar Imam Mahdi (AJ), duk sun samo asali ne daga koyarwar wannan babban Imami."

Ya kara da cewa: "A cikin wadannan kwanaki jama’a da dama sun maimaita wannan taken cewa: “Ya jagoranmu shahidi, hanyarka tana ci gaba.” Amma dole ne mu kula cewa kowane tuta ko slogan (take) dole ne ya kasance tare da fahimta. Idan tuta ta kasance bisa fahimta, tana zama ƙarfin ƙwarai don motsi mai ibada. Amma idan ta rabu da fahimta, ba za ta iya samar da motsi mai zurfi a hanyar yardar Allah ba."

Asalin “hanyar gwagwarmaya”

Wakilin Waliyyul Faqih ya ci gaba da cewa: "Idan muna cewa hanyar jagoran shahidi tana ci gaba, ya kamata mu san daga ina ta fara. Shin ta fara ne daga juyin juya halin Musulunci ko daga lokacin Imam Khomeini (R)? A gaskiya tushenta yana da zurfi sosai kuma yana koma ga tarihin farkon Musulunci."

Ya yi bayyana cewa: "A wani lokaci a tarihin Musulunci, iko ya zama ma'aunin gane Musulunci; hakan ya faru a zamanin Banu Umayya sannan ya ci gaba a zamanin Banu Abbas."

Ayatullah Alamulhuda ya ce: "A irin wannan yanayi wajibi ne a buɗe hanya a cikin al'ummar Musulmi domin nuna cewa Musulunci ba addinin takobi da iko ne ba; addini ne mai gina mutum da al’umma. Wannan hanya Imam Sadiq (AS) ne ya fayyace ta a gaban karkacewar da Banu Umayya da Banu Abbas suka jefa al’umma."

Ya ce: "Don haka Imam Sadiq (AS) shi ne wanda ya fara wannan hanya. Saƙon Imam Khumaini (R) ma ya kasance ci gaba da wannan hanya."

Wakilin Waliyyul Faqih ya kara da cewa: "Imam Khumaini (Q) ya farfado da wannan hanya a gaban girman kai da mulkin Pahlavi, kuma bayan juyin juya hali wannan hanya ta faɗaɗa har ta zama wani babbar jujjuyawar gwagwarmaya ta duniya."

Ya ce: "Idan muna cewa hanyar nan tana ci gaba, dole ne mu sani cewa ƙarshen ta shine bayyanar Imam Mahdi (AJ), kuma har zuwa lokacin wannan hanya ba za ta tsaya ba."

Ayatullah Alamulhuda ya kara da cewa: "Mahangar wannan hanya ba ta takaita ga ilimi da koyarwa ba; ainihin wannan hanya ita ce yakar ɓata, tsayuwa a gaban girman kai, yaƙi da zalunci da kowane irin keta addini da bil’adama."

Ya kawo wani labari daga rayuwar Imam Sadiq (AS) inda wani sahabi mai suna Sadeer Sufairi ya tambaye shi dalilin da yasa ba sa tayar da tuta a gaban Abbasiyawa. Imam ya amsa cewa: “Idan da ina da adadin waɗannan akuyoyi na muminai na gaskiya, shiru gare ni bai halasta ba.”

Wakilin Waliyyul Faqih ya ce: "Ma’anar Shi’a a nan su ne waɗanda sukan miƙa rayukansu kuma su bi Imam ba tare da wani buri na duniya ba."

 Ci gaba

Ya jaddada cewa: "Idan muna so mu ci gaba da wannan hanya, dole ne mu gane cewa asalin ta kullum yaƙi da zalunci da girman kai ne kuma wannan yaƙi ba zai tsaya ba."

Ayatullah Alamulhuda, tare da nakalto maganar Imam Khomeini (Q), ya ce: "Imam ya kan ce nasarar juyin juya hali ba karshen juyin ba ne, sai dai mataki ne na ci gaba don gudanar da tafarkin juyin."

Ya kara da cewa: "A baya yaƙi da jami’an mulkin dagutu ne, amma yau yaƙi da kafafen yada labaran Sahyoniyawa da manyan ƙasashe ne. Wannan yakin dole ne ya ci gaba har sai an kai ga bayyanar Imam Mahdi (AJ)."

Limamin Juma’ar Mashhad ya yi kira ga iyalai cewa: "Iyaye su haifawa al’umma jarumai, ubanni su gina tsararraki masu ƙarfi domin wannan hanya ta ci gaba har zuwa zahiri."

Ya jaddada cewa: "Duk yadda yaƙi da makiya Imam Mahdi (AJ) da istikbar (girman kai) zai ƙaru, haka zuwan faraj (bayyanar Imam Mahdi) zai kusanto. Saboda haka dole wannan yaƙi ya zama ɓangare na al’adarmu da salon rayuwarmu."

A ƙarshe Ayatullah Alamulhuda ya ce: "Ko da kuwa muna fuskantar wahalhalu a wannan hanya, waɗannan ba su kai wahalolin Ahlulbayt (AS) ba. Imam Sadiq (AS) a zamanin Banu Abbas ya sha tsanantawa kuma saboda wannan yaƙi ne aka kai shi ga shahada."